The Inherent Trajectory of Lên đồng: Its Ambiguity and the Debate

Nguyen Thi Hien

Abstract


Lên đồng is a practice of the Việt beliefs in Mother Goddesses of Three and Four Realms or so-called Mother Goddess Religion.  It is a possession ritual in which the spirit mediums incarnate a number of spirits of the pantheon. In the past, before the Renovation (1986), lên đồng used to be seen as “a superstition” and was banned from practicing. However, the destined mediums were still initiated and performed the ritual. Today, lên đồng has been reevaluated and regarded as an intangible cultural heritage of the Vietnamese people.  The development of the ritual in contemporary society with the different performing style and performance on stage makes scholars, cultural managers and the spirit mediums themselves preoccupy and debate how to direct lên đồng, as an intangible cultural heritage into its inherent trajectory.  What is the inherent trajectory? Its ambiguity and the debate on the issues of today’s lên đồng such as the Lên đồng performance on lên đồng performance on stage folklorization, the high emphasis on the artistic aspects of lên đồng, its discrepancy, standardized rituals, and the devotion of the spirit mediums are the concerns of my paper.  With my research experience and having witnessed the development of lên đồng since the 2000s, my recent fieldwork on lên đồng rituals in Vietnam and abroad, in this paper, I will examine the issues of today’s lên đồng and the debates among researchers, cultural managers, and the spirit mediums on the inherent trajectory of lên đồng.

Received 15th January 2018; Revised 31st July 2018; Accepted 20th October 2018


Keywords


Mother Goddess religion; Lên đồng; Spirit Possession Ritual; Superstition

Full Text:

 Subscribers Only

References


Boddy, Janice. 1994. “Spirit Possession Revisited: Beyond Instrumentality”. Annual Review of Anthropology 23: 407-434.

Chauvet, Claire. 2010. “Pilgrimages of the Four Palaces Spirits Worship: Reshaping Local and National Identities in Contemporary Northern Viet Nam”. In Hiện đại và động thái truyền thống ở Việt Nam: Những cách tiếp cận nhân học (Modernity and Dynamics of Traditions in Vietnam: Anthropological Perspectives). Lương Văn Hy, Ngô Văn Lệ, Nguyễn Văn Tiệp, Phan Thị Yến Tuyết eds. Ho Chi Minh: Nhà xuất bản Đại học Quốc Gia Thành phố Hồ Chí Minh (Publishing House of National University in Ho Chi Minh City, Pp. 23-36.

Durand, Maurice. 1954. Technique et panthéon des mediums viêtnamiens. Paris: École Francaise d’Extrême-Orient (EFEO).

Eliade, Micea. 1964. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy, translated: W.R. Trask. London: Routledge and Kegan Paul.

Endres, Kirsten. 2011. Performing the Divine: Mediums, Markets, and Modernity in Urban Vietnam. Copenhagen: NIAS Press.

Fjelstad, Karen and Nguyễn Thị Hiền eds. 2006. Possessed by the Spirits: Mediumship in Contemporary Vietnamese Communities. Ithaca: Cornell Southeast Asia Program.

Fjelstad, Karen and Nguyễn Thị Hiền. 2011. Spirits Without Borders: The Legacy of Vietnamese Mediumship in a Transnational Era. Palgrave Macmillan.

Fjelstad, Karen. 1995. Tu Phu Cong Dong: Vietnamese Women and Spirit Possession in the San Francisco Bay Area. Ph.D. Dissertation, Department of Anthropology, University of Hawaii.

Fjelstad, Karen. 2006 ‘We have lên đồng too’: Transnational Aspects of Spirit Possession. In Possessed by the Spirits: Mediumship in Contemporary Vietnamese Communities. Karen Fjelstad and Nguyen Thi Hien (eds.) Pp. 95-110. Ithaca: Southeast Asia Program Publications, Cornell University.

Fjelstad, Karen. 2010. “Spirited Migrations: The Travels of Lên đồng Spirits and their Mediums”. In Traveling Spirits: Migrants, Markets and Mobilities. Gertrud Hüwelmeier and Kristine Krause, eds. Pp. 52-66. New York: Routledge.

Fjelstad, Karen. 2014. “From Observation to Participation: The Making of a Non-Traditional Spirit Medium”. Vietnam of Social Sciences, No 6 (164), Pp. 17-25.

Norton, Barley. 2002. “The Moon Remembers Uncle Ho: The Politics of Music and Mediumship in Northern Vietnam.” British Journal of Ethnomusicology 11 (1) 69-98.

Norton, Barly. 2009. Songs for the Spirits: Music and Mediums in Modern Vietnam. Urbana: University of Illinois Press.

Nghị định số 92/2012/NĐ-CP ngày 8 tháng 11 năm 2012 quy định chi tiết và biện pháp thi hành Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo (Decree No 92/2012/NĐ-CP on November 8, 2012 regulates in details and the implementation methods of the ordinance on beliefs and religions).

Ngọc Linh and Vân Anh. 2004. “Hầu đồng dưới góc nhìn văn hóa” (Hầu đồng from Cultural Perspectives).http://www.tienphong.vn/van-nghe/hau-dong-duoi-goc-nhin-van-hoanbspnbspnbsp-7281.tpo. Downloaded on May, 15, 2015

Ngô Đức Thịnh, edited. 1992. Hát văn (Văn Singing). Hanoi: Nhà xuất bản Văn hoá Dân tộc (Publishing House of Culture and Ethnicity).

Ngô Đức Thịnh, edited. 1996. Đạo Mẫu (Mother Goddess Religion). Hanoi: Nhà xuất bản Văn hoá Thông tin (Publishing House of Culture and Information).

Ngô Đức Thịnh. 2015. “Về một số nghi thức trong lên đồng” (About Some Ritual Acts of lên đồng”. Paper presented at the Symposium entitled Some Ritual Acts of lên đồng. Hải Phòng City, May 17, 2015.

Nguyễn Hữu Thông. 2001. Tín Ngưỡng Thờ Mẫu ở miền Trung Việt Nam (Beliefs in Mother Goddesses in the Central Part of Vietnam. Huế: Nhà xuất bản Thuận Hoá (Publishing House of Thuận Hóa)

Nguyễn Kim Hiền. 2004. “Lên đồng ở Việt Nam một sinh hoạt văn hóa tâm linh mang tính trị liệu” (Lên đồng in Vietnam: A Cultural Spiritual Activity with the Therapeutic Features). In Đạo Mẫu và các hình thức shaman giáo của các dân tộc ở Việt Nam và châu Á (Mother Goddess Religion and Shamanistic Forms of Ethnic Groups in Vietnam and Asia). Ngô Đức Thịnh edited. Hanoi: Publishing House of Social Sciences, Pp. 350-376.

Nguyễn Ngọc Mai. 2010. Hiện tượng lên đồng trong bối cảnh đổi mới (Nghiên cứu trường hợp ở đồng bằng Bắc Bộ) [(Lên đồng Phenomenon in the Renovation Context (The Case Study in the Northern Part)]. Doctoral Dissertation. Academy of Vietnam Social Science.

Nguyễn Thị Hiền and Karen Fjelstad. 2008. “ Lên đồng xuyên quốc gia: những thay đổi trong thực hành nghi lễ đạo Mẫu ở California và vùng Kinh bắc.” (Transnational Lên Đồng Ritual: The Changes in the Practice of Mother Goddess Religion in California and Kinh Bắc Region). In Sự biến đổi của tôn giáo tín ngưỡng ở Việt Nam hiện nay (The Belief and Religious Changes in Vietnam Today). Lê Hồng Lý and Nguyễn Phương Châm (selected). Nhà Xuất bản Thế giới (Thế giới Publishing House), Pp. 325-347.

Nguyễn Thị Hiền, 2016 a. The Religion of the Four Palaces: Mediumship and Therapy in Viet Culture. The Gioi Publishing House.

Nguyễn Thị Hiền. 2007. “Seats for Spirits to Sit Upon: Becoming a Spir Medium in Contemporary Vietnam”. Journal of Southeast Asian Studies, Vol. 38 (3), Pp 553-550.

Nguyễn Thị Hiền. 2010. “Yin Illness: Its Diagnose and Healing within Lên đồng (Spirit Possession) Rituals of the Việt. Asian Ethnology, No 2, Pp. 305-322.

Nguyễn Thị Hiền. 2012. “Thay đổi nhưng không tan biến, bổ sung và làm giàu”: Nghiên cứu xuyên quốc gia và đa địa điểm về thực hành tín ngưỡng và lễ hội của cộng đồng người Kinh ở hải ngoại.” (Changes but not disappearance, supplement and enrichment: Transnational Ritual and Multi-sited Study of Belief Practices and Festivals among the Kinh Diaspora”. Tạp chí Văn hóa học (Journal of Cultural Studies), No 4, Pp. 65-95.

Nguyễn Thị Hiền. 2016 b. “Cultural Adaptation, Tradition, and Identity of Diasporic Vietnamese People a Case Study in Silicon Valley, California, USA.” Asian Ethnology Volume 75, Number 2, 439-458.

Proschan, Frank. 2004. “Lên đồng (hầu bóng)-Kho tàng sống của di sản văn hóa Việt Nam” (Lên đồng (Hầu bóng: A Living Museum of Vietnamese Cultural Heritage”. In trong sách Đạo Mẫu và các hình thức shaman trong các tộc người ở Việt Nam và châu Á (Mother Goddess Religion and Shamanistic Forms of Ethnic Groups in Vietnam and Asia), Ngô Đức Thịnh edited. Hanoi: Publishing House of Social Sciences, Pp. 267-276.

Phạm Quỳnh Phương. 2007. “Empowerment and Innovation among Saint Trần’s Female Mediums”. In Modernity and Re-enchantment: Religion in Post-revolutionary Vietnam. Philip Taylor ed. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies, Pp: 221-249.

Quyết định số 3084/QĐ-BVHTTDL ngày 9 tháng 9 băm 2013 về việc công bố Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, trong đó có lễ hội Phủ Dầy (Decision No 3084/QĐ-BVHTTDL on September 9, 2013 on the inscription on the National List of Intangible Cultural Heritage, among which there is the Phu Day Festival).

Quyết định số 5079/QĐ-BVHTTDL ngày 27 tháng 12 năm 2012 về việc công bố Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia (Decision No 5079/QĐ-BVHTTDL on December 27, 2012 on the inscription on the National List of Intangible Cultural Heritage).

Salemink, Oscar. 2014. “Ritual Efficacy, Spiritual Security and Human Security: Spirit Mediumship in Contemporary Vietnam.” Vietnam Social Sciences, No 6 (164), Pp. 59-80.

Simon, Pierre and Ida Simon-Barouh. 1973. Hau Bong: Un culte viêtnamien de possession transplanté en France. Paris: Mouton & Co.




DOI: http://dx.doi.org/10.1172/vjossh.v4i5.397

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


=====================================================

TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn

Đại học Quốc gia Hà Nội

ISSN 2354-1172